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Japonés Moderno funerales

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Después de la muerte

A pesar de que Japón se ha convertido en una más secular de la sociedad, el 91% de los entierros se realizan ceremonias Budistas. Una pequeña mesa decorada con flores, incienso, una vela se coloca junto a los difuntos de la cama.

Los familiares y las autoridades están informadas, y un certificado de defunción emitido. Arreglos de Funeral normalmente son hechas por el hijo mayor y son comenzado poniéndose en contacto con un templo para programar el evento. Algunos días son más propicias que otras, basado en un viejo Chino de seis días de ciclo lunar; en particular, el segundo día, llamado tomobiki es supersticioso entiende por "tirando de sus amigos, junto con vosotros" (tomo = amigos; hiku = tirar, a pesar de la importancia original era diferente) y se considera, por tanto, un día terrible para un funeral.

Cuando un encoffining, fallecido mujer está vestida con un kimono blanco, y un fallecido hombre está vestido con un traje o un kimono. El maquillaje puede ser aplicado. Elementos—tales como un kimono blanco, un par de sandalias, seis monedas para cruzar el Río de las Tres Cruces, y consumibles elementos de los que el difunto era aficionado (por ejemplo, cigarrillos y dulces) se coloca en el ataúd, que se coloca en un altar de la estela. El cuerpo es colocado con la cabeza hacia el norte o, como segunda opción, hacia el oeste. En el Budismo, la orientación occidental refleja el oeste del reino de Buda Amida.

Wake

A cabo tan pronto como sea posible después de la muerte, un Japonés que se llama wake tsuya, lit. "pasar la noche". Todos funeral huéspedes que se visten de negro: los hombres usan trajes negros con camisas blancas y lazos negros, y las mujeres llevan vestidos negros o negro kimonos. Si el fallecido era un seguidor del Budismo, un conjunto de perlas de oración llamado juzu puede ser llevado por los huéspedes, que también traerá dinero de condolencia en especial en negro y plata sobres. Los invitados están sentados, con los familiares inmediatos sentado más cerca de la parte delantera. El sacerdote Budista, a continuación, de los cantos de una sección de un sutra. Los miembros de la familia se ofrecen, cada uno de incienso tres veces a la incienso urna en frente de la persona fallecida. Al mismo tiempo, el montaje de los huéspedes podrán realizar el mismo ritual en otro lugar detrás de los miembros de la familia de los " asientos. La estela termina una vez que el sacerdote ha completado el sutra. Cada saliendo de huéspedes es dado un don, el cual tiene un valor de alrededor de la mitad o una cuarta parte de la condolencia dinero recibido de este hotel. Los parientes más cercanos pueden permanecer y mantener la vigilia con el fallecido durante la noche en la misma habitación.

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Funeral

El funeral apropiado, llamado kokubetsu-shiki, es por lo general en el día después de la estela. El procedimiento es similar al de la estela, y se ofrece incienso mientras que un sacerdote canta un sutra. La ceremonia es un poco diferente como el difunto recibe un nuevo nombre Budista (kaimyō; lit. "nombre de precepto") escrito en Kanji. Este nombre se dijo para impedir el regreso de los difuntos si su nombre se llama.

Al final de la ceremonia fúnebre, los invitados y la familia pueden colocar las flores en el ataúd alrededor de los difuntos de la cabeza y los hombros antes de que el ataúd está sellado y llevado a la elaboradamente decorado coche fúnebre y transportado al crematorio.

La cremación

El ataúd es colocado en una bandeja en el crematorio. La familia es testigo de la caída del cuerpo en la cámara de cremación.

Los familiares de recoger los huesos de las cenizas y transferirlos a la urna el uso de grandes palillos de metal o selecciones, dos familiares y a veces con el mismo hueso, al mismo tiempo, con sus palillos (o, según algunas fuentes, pasando por los huesos de palillos a palillos). Conocido como kotsuage este es el único momento en Japón cuándo es adecuado para dos personas tengan el mismo elemento al mismo tiempo con los palillos. Los huesos de los pies son recogidos en primer lugar, y los huesos de la cabeza son recogidos el pasado. Esto es para asegurar que el fallecido no es al revés en la urna.

Tumba

Un típico Japonés grave es generalmente de una tumba de la familia que consta de un monumento de piedra, un lugar para las flores, el incienso, y el agua en frente del monumento y de una cámara o de la cripta debajo de las cenizas.

La fecha de la erección de la tumba y el nombre de la persona que lo compró puede ser grabado en el lado del monumento. Los nombres de los fallecidos son a menudo, pero no siempre grabado en la parte frontal del monumento. Cuando una persona casada muere antes de que su esposo o esposa, el nombre de la cónyuge también puede ser grabado en la piedra, con las letras pintadas de rojo. Después de la muerte y el entierro de la esposa, la tinta roja se retira de la piedra. Esto se hace generalmente por razones financieras, ya que es más barato para grabar dos nombres, al mismo tiempo que para grabar el segundo nombre cuando el otro cónyuge muere. También puede ser visto como una señal de que están a la espera de seguir a su cónyuge en la tumba. Sin embargo, esta práctica es menos frecuente hoy en día.

Resumen

El 91% de los entierros se realizan ceremonias Budistas.

Arreglos de Funeral normalmente son hechas por el hijo mayor y son comenzado poniéndose en contacto con un templo para programar el evento.

A cabo tan pronto como sea posible después de la muerte, un Japonés que se llama wake tsuya, lit. "pasar la noche".

El funeral apropiado, llamado kokubetsu-shiki, es por lo general en el día después de la estela.

El ataúd es colocado en una bandeja en el crematorio. La familia es testigo de la caída del cuerpo en la cámara de cremación.

Un típico Japonés grave es generalmente de una tumba de la familia que consta de un monumento de piedra, un lugar para las flores, el incienso, y el agua en frente del monumento y de una cámara o de la cripta debajo de las cenizas.
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