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Japonais Moderne funérailles

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Après la mort

Bien que le Japon est devenu le plus laïque de la société, 91% des funérailles sont menés comme des cérémonies Bouddhistes. Une petite table décorée avec des fleurs, de l'encens et une bougie est placée à côté de la personne décédée lit.

Les parents et les autorités sont informées, et un certificat de décès est délivré. Les funérailles sont généralement faites par le fils aîné et l'on commence par contacter un temple à planifier l'événement. Certains jours sont de plus propice que d'autres, basée sur un Chinois, vieux de six jours cycle lunaire; en particulier, le deuxième jour, appelé tomobiki est superstitiously veut dire “tirer vos amis avec vous” (tomo = les amis; hiku = tirer, bien que la signification originelle était différent) et est donc considéré comme une journée terrible pour un enterrement.

Lorsqu'un encoffining, un défunt femme est vêtue d'un kimono blanc, et une personne décédée masculin est habillé dans un costume ou un kimono. Le maquillage peut être appliqué. Les éléments—comme un kimono blanc, une paire de sandales, six pièces pour la traversée de la Rivière des Trois Passages à niveau, et inflammables, les éléments dont le défunt était friand (par exemple, des cigarettes et des bonbons) sont placés dans le cercueil, qui est ensuite placé sur un autel pour la suite. Le corps est placé avec sa tête vers le nord ou, en deuxième choix, vers l'ouest. Dans le Bouddhisme, l'ouest de l'orientation reflète l'ouest du royaume de Bouddha Amida.

Réveil

Lieu dès que possible après la mort, un Japonais de réveil est appelé tsuya, litt. “le passage de la nuit”. Tous les funérailles clients de porter du noir: les hommes portent des costumes noirs avec des chemises blanches et des cravates noires, et les femmes portent des robes noires ou noir kimonos. Si le défunt était un adepte du Bouddhisme, un ensemble de perles de prière appelé juzu peut être porté par les invités, qui apportera également de condoléances de l'argent en spécial noir et argent enveloppes. Les invités sont assis, avec des parents proches assis le plus près de l'avant. Le prêtre Bouddhiste puis des chants d'une section à partir d'un sutra. Les membres de la famille à chaque offre de l'encens à trois reprises à l'encens urne en face de la personne décédée. Dans le même temps, les invités rassemblés effectuera le même rituel à un autre emplacement derrière les membres de la famille de sièges. La suite se termine une fois que le prêtre a terminé le sutra. Chaque départ d'hôtes est donné un cadeau qui a une valeur de près de moitié ou d'un quart des condoléances de l'argent reçu d'hôtes. Les parents les plus proches peuvent rester et garder veillée avec le défunt pendant la nuit dans la même chambre.

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Funérailles

Les funérailles proprement dite, appelée kokubetsu-shikiest généralement le jour après le réveil. La procédure est similaire à la suite, et de l'encens est offert pendant un prêtre chants un sutra. La cérémonie diffère légèrement du fait que le défunt reçoit un nouveau nom Bouddhiste (kaimyō; lit. “précepte nom”) écrit en Kanji. Ce nom est dit, pour éviter le retour de la personne décédée si leur nom est appelé.

À la fin de la cérémonie, les invités et la famille peuvent mettre des fleurs dans le cercueil autour de la personne décédée de la tête et des épaules avant que le cercueil est scellé et transporté à l'richement décorées corbillard et transportés vers le crématorium.

La crémation

Le cercueil est placé sur un plateau dans le four crématoire. La famille de témoins du glissement des corps dans la chambre de crémation.

Les parents de choisir l'os de la cendre et de les transférer à l'urne à l'aide de grandes baguettes de métal ou de pioches, de deux membres de sa famille, parfois le même os en même temps avec leurs baguettes (ou, selon certaines sources, en passant de l'os à partir de baguettes à baguettes). Connu comme kotsuage c'est le seul moment au Japon quand on est bon pour deux personnes pour tenir le même objet en même temps avec des baguettes. Les os des pieds sont choisi en premier, et les os de la tête sont repris dernière. Ceci est pour s'assurer que le défunt n'est pas à l'envers dans l'urne.

Grave

Typique des Japonais grave est généralement une tombe familiale composée d'un monument en pierre, avec une place pour les fleurs, de l'encens et de l'eau devant le monument et une chambre ou une crypte sous les cendres.

La date de l'érection de la tombe et le nom de la personne qui a acheté, il peut être gravé sur le côté du monument. Les noms des défunts sont souvent, mais pas toujours gravées sur la façade du monument. Quand une personne mariée meurt avant que son conjoint ou sa conjointe, le nom de l'époux peuvent également être gravés sur la pierre, avec les lettres peintes en rouge. Après la mort et l'enterrement de l'épouse à l'encre rouge est retiré de la pierre. Cela se fait généralement pour des raisons financières, il est moins cher de faire deux noms en même temps que de graver le second nom lors de la deuxième conjoint décède. Il peut également être vu comme un signe qu'ils sont en attente pour suivre leur conjoint dans la tombe. Toutefois, cette pratique est moins fréquente de nos jours.

Résumé

91% des funérailles sont menés comme des cérémonies Bouddhistes.

Les funérailles sont généralement faites par le fils aîné et l'on commence par contacter un temple à planifier l'événement.

Lieu dès que possible après la mort, un Japonais de réveil est appelé tsuya, litt. “le passage de la nuit”.

Les funérailles proprement dite, appelée kokubetsu-shikiest généralement le jour après le réveil.

Le cercueil est placé sur un plateau dans le four crématoire. La famille de témoins du glissement des corps dans la chambre de crémation.

Typique des Japonais grave est généralement une tombe familiale composée d'un monument en pierre, avec une place pour les fleurs, de l'encens et de l'eau devant le monument et une chambre ou une crypte sous les cendres.
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