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Japonês Moderno funerais

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Após a morte

Embora o Japão tornou-se uma sociedade secular, 91% dos funerais são realizados como cerimônias Budistas. Uma pequena mesa decorada com flores, incenso e uma vela é colocada ao lado do falecido, e de cama.

Os parentes e autoridades são informados, e um certificado de óbito é emitido. Os preparativos para o Funeral normalmente são feitas pelo filho mais velho e são começado, entrando em contato com o templo, para agendar o evento. Alguns dias são mais favoráveis do que outros, baseado em um velho Chinês de seis dias de ciclo lunar; em particular, o segundo dia, chamado tomobiki é superstitiously entende-se por "puxar seus amigos junto com você" (tomo = amigos; hiku = puxar, embora o significado original era diferente) e, portanto, é considerada um dia terrível para um funeral.

Quando um encoffining, falecida mulher está vestida com um kimono branco, e um falecido masculino está vestido com um terno ou um quimono. A maquiagem pode ser aplicada. Itens—tais como um kimono branco, um par de sandálias, seis moedas para atravessar o Rio Três Passagens, e queimável itens de que o falecido gostava (por exemplo, cigarros e doces) são colocados no caixão, o que é, então, colocada em um altar para o velório. O corpo é colocado com a cabeça para o norte ou, como segunda opção, para o ocidente. No Budismo, a orientação ocidental reflete a oeste do reino do Buda Amida.

Acordar

Realizadas o mais breve possível após a morte, um Japonês, serviço de despertar é chamado de tsuyalit. "passar a noite". Todos funeral convidados se vestem de preto: os homens usam terno preto com camisa branca e gravata preta, e as mulheres usam ambos vestidos de preto ou preto kimonos. Se o falecido era um seguidor do Budismo, um conjunto de contas de oração chamado juzu podem ser levados pelos hóspedes, que também vai trazer condolências dinheiro em especial, preto-e-prata envelopes. Os convidados estão sentados, com parentes imediatos sentado mais próximo para a frente. O sacerdote Budista, em seguida, canta uma seção de um sutra. Os membros de família de cada oferecer incenso três vezes para o incenso urna na frente do falecido. Ao mesmo tempo, o conjunto de hóspedes irão realizar o mesmo ritual em outro local para trás a família, e todos os lugares. O despertar termina quando o sacerdote tiver concluído o sutra de lótus. Cada partida convidado é dado um dom, que tem um valor de cerca de metade ou um quarto da condolências dinheiro recebido a partir deste cliente. Os parentes mais próximos podem permanecer e manter a vigília com o falecido durante a noite no mesmo quarto.

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Funeral

O funeral apropriado, chamado kokubetsu-shikié geralmente um dia após o despertar. O procedimento é semelhante para o velório, e o incenso é oferecida, enquanto um sacerdote entoa um sutra. A cerimônia é um pouco diferente, como o falecido recebe um novo nome Budista (kaimyō; lit. "preceito nome"), escrito em Kanji. Este nome é dito para evitar o retorno do falecido, se o seu nome for chamado.

No final da cerimónia, os convidados e a família pode colocar flores no caixão ao redor do falecido, a cabeça e os ombros antes que o caixão está selado e levado para o elaboradamente decoradas carro funerário e transportado para o crematório.

Cremação

O caixão é colocado em uma bandeja no forno crematório. A família de testemunhas o deslizamento do corpo para a cremação câmara.

Os parentes pegar os ossos das cinzas e transferi-los para a urna com grandes pauzinhos ou metal picaretas, dois parentes, às vezes, mantendo o mesmo osso, ao mesmo tempo, com seus pauzinhos (ou, segundo algumas fontes, passando os ossos de hashi para hashi). Conhecido como kotsuage esta é a única vez no Japão, quando é adequado para duas pessoas a manter o mesmo item, ao mesmo tempo, com os pauzinhos. Os ossos dos pés são pegou de primeira, e os ossos da cabeça são retirados, até a última. Isso é para garantir que o morto não está de cabeça para baixo na urna.

Grave

Um típico Japonês grave é geralmente um túmulo da família consiste em um monumento de pedra, com um lugar para as flores, incenso, água e em frente do monumento e uma câmara ou cripta sob as cinzas.

A data de construção da sepultura e o nome da pessoa que comprou, pode ser gravado na lateral do monumento. Os nomes dos falecidos estão frequentemente, mas não sempre gravado na frente do monumento. Quando uma pessoa casada que morre antes de seu cônjuge, o nome do cônjuge também pode ser gravada na pedra, com as letras pintadas de vermelho. Após a morte e o sepultamento de cônjuge a tinta vermelha é removido a pedra. Normalmente, isso é feito por razões de ordem financeira, como é mais barato para gravar os dois nomes ao mesmo tempo que para gravar o segundo nome quando o outro cônjuge morre. Ele também pode ser visto como um sinal de que eles estão esperando para seguir o seu cônjuge para o túmulo. No entanto, esta prática é menos freqüente hoje em dia.

Resumo

91% dos funerais são realizados como cerimônias Budistas.

Os preparativos para o Funeral normalmente são feitas pelo filho mais velho e são começado, entrando em contato com o templo, para agendar o evento.

Realizadas o mais breve possível após a morte, um Japonês, serviço de despertar é chamado de tsuyalit. "passar a noite".

O funeral apropriado, chamado kokubetsu-shikié geralmente um dia após o despertar.

O caixão é colocado em uma bandeja no forno crematório. A família de testemunhas o deslizamento do corpo para a cremação câmara.

Um típico Japonês grave é geralmente um túmulo da família consiste em um monumento de pedra, com um lugar para as flores, incenso, água e em frente do monumento e uma câmara ou cripta sob as cinzas.
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