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Giapponese Moderno funerali

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Dopo la morte

Anche se il Giappone è diventato una più laica della società, il 91% dei funerali, condotto come le cerimonie Buddiste. Un piccolo tavolo decorato con fiori, incenso e una candela è posta accanto al defunto letto.

I parenti e le autorità sono informato, e un certificato di morte viene rilasciato. Il funerale di solito sono fatti dal figlio maggiore e sono iniziato contattando un tempio per pianificare l'evento. Alcuni giorni sono più di buon auspicio rispetto ad altri, basato su un vecchio Cinese di sei giorni del ciclo lunare; in particolare, il secondo giorno, chiamato tomobiki è superstitiously inteso come “tirando i vostri amici con voi” (tomo = amici; hiku = tirare, anche se l'originale significato era diverso) ed è pertanto considerato un giorno terribile per un funerale.

Quando un encoffining, un defunto femminile è vestito con un kimono bianco, e deceduto, il maschio è vestito in un vestito o un kimono. Il trucco può essere applicato. Alcuni elementi—come un kimono bianco, un paio di sandali, sei monete per l'attraversamento del Fiume di Tre passaggi a livello e masterizzabile elementi di cui il defunto era affezionato (per esempio, le sigarette e caramelle) sono inseriti nel cofanetto, che viene poi messo su un altare per la scia. Il corpo è posto con la testa verso il nord o, come seconda scelta, verso ovest. Nel Buddismo, l'orientamento occidentale riflette il western regno di Amida Buddha.

Wake

Tenuto il più presto possibile dopo la morte, un Giapponese wake è chiamato tsuya, lit. “passaggio di notte”. Tutti funerale ospiti di vestirsi di nero: gli uomini di indossare un abito nero con camicia bianca e cravatta nera, e le donne indossare sia abiti neri o nero kimono. Se il defunto era un aderente al Buddismo, una serie di perle di preghiera chiamato juzu possono essere effettuate da parte degli ospiti, che potranno anche portare le condoglianze soldi in nero e argento buste. Gli ospiti sono seduti, con parenti seduti più vicino alla parte anteriore. Il prete Buddista poi i canti di una sezione da un sutra. I membri di questa famiglia ogni offerta di incenso, tre volte l'incenso urna davanti al defunto. Allo stesso tempo, assemblato ospiti potranno compiere il rito in un'altra posizione dietro i membri della famiglia, i posti. Sulla scia termina una volta che il sacerdote ha completato il sutra. Ogni partenza ospite viene dato un dono, che ha un valore di circa la metà o un quarto di condoglianze soldi ricevuti da questa struttura. I parenti più stretti possono rimanere e mantenere la veglia con il defunto durante la notte nella stessa stanza.

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Funerale

Il funerale corretto, chiamato kokubetsu-shikiè di solito il giorno dopo il risveglio. La procedura è simile alla scia e incenso viene offerto un sacerdote, mentre i canti di un sutra. La cerimonia è leggermente diversa come il defunto riceve un nuovo nome Buddhista (kaimyō; lit. “precetto”), scritto in Kanji. Questo nome è detto per impedire il ritorno del defunto, se il loro nome è chiamato.

Al termine della cerimonia funebre, gli ospiti e la famiglia possono collocare i fiori in scrigno di tutto il defunto, la testa e le spalle prima che la bara è sigillato e portato alla decorato con carro funebre e trasportati al crematorio.

La cremazione

La bara è posta su un vassoio nel forno crematorio. La famiglia di testimoni di scorrimento del corpo nella camera di cremazione.

I parenti pick fuori le ossa delle ceneri e il trasferimento nell'urna, che utilizza grandi bacchette di metallo o di grimaldelli, due parenti, a volte, con lo stesso osso, allo stesso tempo, con le loro bacchette (o, secondo alcune fonti, passando le ossa da bacchette di bacchette). Conosciuto come kotsuage questa è l'unica volta in Giappone, quando è giusto per due persone a tenere lo stesso articolo, al tempo stesso, con le bacchette. Le ossa dei piedi sono ritirati prima, e le ossa della testa sono raccolti ultimo. Questo per garantire che il defunto non è a testa in giù nell'urna.

Grave

Un tipico Giapponese grave è di solito una tomba di famiglia, che consiste di un monumento di pietra, con un posto per i fiori, l'incenso e l'acqua di fronte al monumento e di una camera o di una cripta sotto la cenere.

La data della costruzione della tomba e il nome della persona che ha acquistato può essere inciso sul lato del monumento. I nomi dei defunti sono spesso, ma non sempre incise sulla facciata del monumento. Quando una persona sposata muore prima del suo coniuge, il nome del coniuge può anche essere incisi sulla pietra, con le lettere dipinte di rosso. Dopo la morte e la sepoltura del coniuge rosso inchiostro viene rimosso dalla pietra. Questo di solito è fatto per motivi finanziari, come è più conveniente per incidere due nomi, al tempo stesso, di incidere il secondo nome quando il secondo coniuge muore. Può anche essere visto come un segno che essi sono in attesa di seguire il loro coniuge nella tomba. Tuttavia, questa pratica è meno frequente al giorno d'oggi.

Riepilogo

Il 91% dei funerali, condotto come le cerimonie Buddiste.

Il funerale di solito sono fatti dal figlio maggiore e sono iniziato contattando un tempio per pianificare l'evento.

Tenuto il più presto possibile dopo la morte, un Giapponese wake è chiamato tsuya, lit. “passaggio di notte”.

Il funerale corretto, chiamato kokubetsu-shikiè di solito il giorno dopo il risveglio.

La bara è posta su un vassoio nel forno crematorio. La famiglia di testimoni di scorrimento del corpo nella camera di cremazione.

Un tipico Giapponese grave è di solito una tomba di famiglia, che consiste di un monumento di pietra, con un posto per i fiori, l'incenso e l'acqua di fronte al monumento e di una camera o di una cripta sotto la cenere.
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